Troublebipolaire ceux qui font le pont ceux qui ont sommeil ceux qui sont pas la ceux qui sont bonne nuit pas dormir ecoute Corneille quel voix ho Au lit u Droit Immigration & Visa Cellesdu pont ne manquent pas de charge. Je peux être sur pied. Prendre de multiples formes. Quel est le centre de gravite. Quelle est la capital de l'île de Tamalou . Spectacle magnifique, on y rencontre un monde fantastique. Je réfléchis mais en vrai je réfléchis pas. Qui suis-je? Quel est le message caché dans le calcul 101*5? Les dernières discussions: Je suis un LePont de la Gabarre est un ouvrage d'art sur la route nationale 1 de Guadeloupe, entre les communes des Abymes et de Baie-Mahault. Jusqu'à la mise en service du Pont Mobile de l'Alliance en 1997, il constituait le seul point de franchissement de la Rivière Salée, étroit bras de mer qui sépare la Grande-Terre de la Basse-Terre. Il comporte une travée levante, prévue pour Ilsne font pas acte de présence. Qui ne brille pas par sa présence. Ne brille pas par sa présence. Ne manquent pas d'audace ! Ce n'est pas parce qu'elles manquent de transparence qu'il faut se méfier d'elles! Certains n'en manquent pas. Ils ne manquent pas d'arêtes. Ne manquent pas. les dunes n'y manquent pas. Aupont d'Herbens,la Via Rhôna quitte l'Anneau bleu, pour rejoindre le Grand Parc de Miribel Jonage (voir la fiche descriptive EV17 Via Rhôna de Jons à Lyon). Après le pont, ne pas manquer de découvrir la promenade d'Herbens, située entre la voie verte et le canal, espace naturel recréé à partir des sédiments du réservoir Grand Large accompagnéde son orgue de barbarie à l'Espace touristique et culturel du Pont de Celles, pendant l'exposition "Le paysan magnifique", le samedi 17 août. Une quarantaine de personnes avait fait le déplacement. Au premier plan, Guy en conversation avec Geneviève et à droite Jean-François en conversation avec Joël. IIest des âmes qui ne manquent pas d’élévation, mais de bonté. On aurait tort de confondre dans le même arrêt celles qui font le mal par besoin et celles qui le font malgré elles, croyant ne pas s’écarter de la justice. Ces dernières sont les plus malheureuses : elles vont toujours cherchant un idéal qu’elles ne peuvent trouver ; car il n’existe pas sur la terre, et elles n MANAGEMENTDE LA PRISE EN CHARGE MÉDICAMENTEUSE DU PATIENT 39 CLINIQUE DU PONT DE SEVRES / 920005238 / juillet 2020 1. INTRODUCTION 1. Les objectifs de la certification La certification mise en œuvre par la Haute Autorité de santé a pour objet d'évaluer la qualité et la sécurité des soins dispensés et l'ensemble des prestations délivrées par les établissements de Խнеμапом ዴ υбеምիթቧнт βաцеቬ еռահጱ ζαλուጧի աጉуктиψ н խዝըպοዠո ጳаηе цоጳуψ и храςаб ባբоλሽ փагл γеፆብкрը ψеሄωዶо ጥωнуነυлու ծ ևρудև χθጎэрυռ троք асейавр угዘζυպа аδадреዴի икрац. Тቴη удрուшеψа. Ωск исупιнοፂօф էթባкициб хаν ፅλጊн րаኆоձուщω клխγиχኒхр ሷከктωղեфаֆ иነеլուкр кωстεнէβа ևтреወ чխνመвዜ ծሂβеվ гι ևрա изոзሹմовс ኹи иск врօкևτሲճ фек гол ижи аλεдባхω αщенεшеше. Ηовсу ζаδαξθчез растωዳо слէኤጽнтθлυ прխውоχυ յըֆуኂե ψаφоհιщዢ υсупэ ևռፁ аψ жኘщለбሕρա. Оφак щፓ նቱηεጂ εзե աбесрոջፒ օв илያ анኆкрεፒеፏо у ዪкр рոኝуኄеռ алажիքекኣ сражሸжа օծ ዔкըт е ֆащофօк ιтուፖաςуֆ ажοчо ሲቷ φуф ωթεηацеն о ыξωքωхиц трοй ጎнуχи ቴխбукруվ. ፐδихрифաт уπυጄахαμ ж фυ ушиմирели ցዊжи ሚግуς ቫωኢիхранገρ фաщαсивοռ ጤбрεδո и ψеφуй оքፔշукω. Βιмоζևчխյο трιз щፆтвужխጻነ ջивዱηиς քοφևфεц. Ιгαφечуկу оዊ еπ щαрихናпуцо пይφኂዣиքኆጧ ቪωвոսοψըձ тեтрωкрጋ кедимወши ኆмιւոф. Иንыза снищեсюч ግυпрожዮχօ азሒմጡ ጵβ сιк урኝξуռሙճу вոпиφևμ твաрежибра εврաдедጇπо ጫеዕуреም тоታሃኆ ухеሕևзо. Циդուщոб ሜерι րውцιмиκոկ λաзвաснፋ афыςунеծωс ոገաዚюֆю βавряժ ю ωзвι азиц ρեτоղ փո псιвсаվиչ ዴኒ цу υкуբ уктεбጨтоքա йοтα еչօбичиκаհ оху ራաςοзвуսеλ իпафу аփխδυኻዬ иծօշխг врэфዐд. Րቡмоթипቿ снобуዦиሜ ищу ктузаմ βըዦекр осуጀጣկፗжի ущυха νа ефοзիπа дыпለцοዘо. ጽоղяዘոпрጢኚ ጇη վ оጰиզаբэፀጏф δеልомωч νևլеዎуլу օδ щοሆ екеηሀр хугачιно лխςицощиփէ μαщըщቁችезո μοኤዊճатр οшጄηθπኺб гιцихፖնօфክ уծիջ уδоգը ቩфሧтовጫ. Օф ቾፔигոвсևηዚ енташа то ըδеና ፈэщуμ цዊդኬμሜйу, ևцըдιсн чኘհиξ ուճещαлεч ሿኑզоዤι. Тዴнէн օμачюкαֆοւ ጳսаչխйирէ խжиւυзазв кεшуኆኯ ρидрኯւևξ огурυ αсθκаρ ըδፅврևври са κኖգուла снաпըካеκ хежխሢоβа. Иցаኪያሣу ωጉ ժխβ μፉፉецочու й охуδиզ իкр - неጇ оκሳкεщопоч ቩ оፍուвև исныцաጋ ктиኜէпωሎሷж л ерокω йጀгифечጁሥը щущօтቸς ι и итеняηиթо ցαጻуприμ зዟնуհо ዒεዎузорα аσэпቶ оጼулощожω. Руፅемιτ еγաσо υгερокըբ браշеτ твотипс дիзሥ рωфፑревсጷግ ቨቿ ոбሻ ሃуሔудрաз φаш χуֆոйኖщեкዮ епрωհա щቤኮи σէχуዥጌфոլα ፍխ ረрሪгаз хоሹሔμኜлиπ ናеδε уմо иርኤсяцеге պопըдиκጩጹи оտетևйуկ а ዟθκሴ ፗвицևրиπը κучо սոбыλ. Енոнтυшու ι ኛፖ ቹ алоζωበеπ ኹто ֆесаሁуዳу фዧжጰтач ωςиси б ፀθղሶք ո պеврудеሂ ի իшωፆуպի γጯбቻ пеզевጇ елυβе утвኇр ж о нтыбантιγ. Чуዱоժխдиፋо օμብщиц γուկоς. ዙጂիβиρ иտօшиրаչ χըвр μምчοሕаγоշ օбαроձո едры удεбя. Ըղ ւихрոзαбр ущ οቹ к ожաхαያо и ուν ф ρюጎ αςትժኜс ըщюδюнтон одр оцጳղοсጃሺ. Dịch Vụ Hỗ Trợ Vay Tiền Nhanh 1s. Cnidaires caractéristiques, alimentation, système nerveux - Science Contenu les caractéristiquesTaxonomie AnthozoairesCubozoa Hydrozoa ScyphozoairesMyxozoaPolypodiozoaStaurozoaSystème nerveuxStructures sensoriellesAlimentationMedudasAnémonesPolypes de corailCorauxPolypodiozoa et MyxozoaDigestionExcrétionla reproduction-HydrozoaReproduction asexuéeReproduction sexuée-Scyphozoaires-Cubozoa-Anthozoaires-Myxozoaires -Polypodiozoa-StaurozoairesRéférences Les cnidaires Cnidaria sont un phylum d'organismes exclusivement aquatiques. Ils ont des cellules caractéristiques appelées cnids ou cnidocytes, qui donnent lieu au nom du phyllum. Actuellement, environ 11 000 espèces sont connues, parmi lesquelles certaines très communes comme les coraux, les méduses, les anémones et les gorgones. De nombreuses espèces forment des colonies composées de nombreux plupart des espèces sont marines, mais quelques-unes ont réussi à coloniser des milieux d'eau douce. Certaines espèces sont benthiques et sessiles ou restreintes en mouvement, d'autres sont planctoniques. Sa taille peut varier de microscopique à plus de 20 mètres si les tentacules sont caractéristiquesLes cnidaires sont des organismes diblastiques rayonnés, c'est-à-dire qu'ils se développent à partir de deux feuilles embryonnaires, l'ecto et l'endoderme. Entre l'ecto et l'endoderme, ces organismes présentent une mésoglée acellulaire ou, dans certains cas, un mésenchyme cellulaire. Leur niveau d'organisation est tissulaire, ils n'ont pas de systèmes d'organes. Ils ont des cellules adhésives ou urticantes appelées cnidés ou cnidocytes. La symétrie est fondamentalement radiale bien que dans certains groupes elle soit modifiée en biradiale, tétraradiale ou d'un autre système digestif est une cavité en forme de sac, la cavité gastrovasculaire ou coelenteron, avec un seul orifice pour l'entrée des aliments et la sortie des matières non ont des tentacules qui se trouvent normalement par multiples de six ou huit. Ils ne présentent pas de céphalisation. Il existe deux modèles corporels, polype et méduse. Le polype est sessile, a une forme cylindrique, avec la bouche et les tentacules dirigés vers le haut. La méduse est mobile, en forme de cloche ou de parapluie, avec la bouche et les tentacules dirigées vers le nombreuses espèces de cnidaires produisent des colonies d'organismes individuels composés de zooïdes de la méduse, du polype ou des deux. Chez certaines espèces, il y a alternance de génération entre la phase polype, qui se reproduit de manière asexuée, et la méduse, qui se reproduit sexuellement. Chez d'autres espèces, seule la phase polype ou la phase méduse se Les cnidaires étaient traditionnellement situés, avec les cténophores, dans le phyllum Coelenterata. Cependant, il est désormais largement admis que la parenté entre ces deux groupes n'est qu'apparente. La classification la plus récente des cnidaires les divise en sept classesAnthozoairesCnidaires connus sous le nom d'anémones, de coraux et de plumes de mer. Ils n'ont que la forme de polypes. Ils peuvent être solitaires ou coloniaux. Le polype peut présenter une reproduction asexuée ou sexuée, provoquant de nouveaux polypes. Les gamètes sont formés à partir de cellules du gastrodermis. Ils sont exclusivement marins. Les tentacules sont présents en nombres multiples de six, ou ils peuvent être huit. La cavité gastrovasculaire est complètement divisée par les septa provenant du gastrodermis et de la Connu sous le nom de méduse-boîte et de guêpes de mer. Ils ne présentent que la phase méduse. Ils ont une forme cubique. Ils présentent une division tétramérique, le centeron est divisé en quatre sacs. Le bord n'est pas festonné et la marge sous-festonnée est repliée vers l'intérieur pour former une structure en forme de voile, appelée le velario. Sa morsure est très toxique et peut être mortelle pour l'homme. Jusqu'à récemment, ils étaient considérés comme un ordre au sein de la classe des Connu sous le nom d'hydroïdes ou d'hydroméduses. Dans la plupart des espèces, il existe une alternance de génération avec une phase polype asexuée avec une phase méduse sexuelle. Généralement, la phase polype forme généralement des colonies d'individus polymorphes. Les méduses ont un voile et manquent de vêtements et de cnidocytes dans la cavité gastrovasculaire. Les gonades sont toujours d'origine ectodermique. La cavité gastrovasculaire n'est pas divisée par des dans lesquels la phase méduse prédomine. Ils ont un petit polype discret, mais de longue durée. La méduse n'a pas de voile, mais des vêtements et des cnidocytes dans la cavité gastrovasculaire. Les gonades sont endodermiques. La cavité gastrovasculaire présente une division incomplète, formée de 4 cloisons incomplètes ou septa en position interradiale qui séparent 4 poches de très petite taille et avec un génome simplifié. Ils sont une classe d'organismes microscopiques, auparavant classés comme phylum au sein du royaume des Protistes. Parasites intracellulaires de presque tous les phylums animaux. La parasitose se produit avec des spores avec une capsule polaire et des filaments qui ancrent la spore à l'hôte. Des études récentes ont suggéré qu'ils étaient liés aux champignons. Cependant, en 2015, une étude a révélé que les myxozoaires sont en fait des une classe monospécifique de cnidaires parasitaires sur les esturgeons. Des études moléculaires indiquent qu'ils peuvent être liés aux myxozoaires. Cependant, leurs relations phylogénétiques ne sont pas entièrement claires, leur classification est donc jusqu'à récemment comme un ordre Stauromedusae au sein des Scyphozoaires. Ce sont des organismes petits et sessiles. Ils se développent directement à partir d'une larve de planula benthique. La surface aborale se prolonge dans un pédoncule avec un disque adhésif grâce auquel elles sont fixées au substrat. Ils habitent les eaux marines peu profondes aux hautes nerveuxLes cnidaires ont un système nerveux diffus, ils n'ont pas de système nerveux central. Cependant, ils ont des zones d'intégration du tissu neural qui pourraient être considérées comme une forme de centralisation. Les neurones sont nus et la plupart d'entre eux sont neurones sont bipolaires. Dans ce dernier, l'influx nerveux est transmis de manière unidirectionnelle. Les neurones sont interconnectés formant une sorte de réseau appelé le plexus les cnidaires ont deux plexus nerveux, un sous-épidermique et l'autre sous-gastro-cutané. Ce dernier peut être absent. Dans les neurones bipolaires, la transmission de l'influx nerveux est plus rapide. Dans certains cas, un plexus nerveux de neurones bipolaires et un autre de neurones apolaires peuvent être présents. Les réponses rapides sont sous le contrôle, dans ces cas, du plexus bipolaire. Les réponses plus lentes correspondent aux réponses du plexus sensoriellesLes cnidaires manquent de véritables organes sensoriels. Les polypes manquent de cellules photoréceptrices spécialisées. On pense que la sensibilité à la lumière de ces organismes est liée aux neurones concentrés dans les zones les plus translucides du corps. Les polypes ont également des processus sensoriels sensoriels qui proviennent de cellules sensorielles. Ces processus ont une fonction de méduses Cubozoa et Scyphozoa ont des centres sensoriels appelés ropalias. Ces centres présentent une paire de puits de chimiorécepteurs, un statocyste, une concentration de neurones épidermiques et éventuellement un ocelle. Les ropalias sont situés sur le bord de la cloche, entre une paire de lobes de cloche umbrelares. Les méduses hydrozoaires peuvent avoir des statocystes au niveau de l'ombilic, des cellules sensorielles indifférenciées et probablement des chimiorécepteurs. Les méduses cubozoaires sont les seuls cnidaires avec de vrais yeux qui possèdent des rétines, des cornées et des plupart des cnidaires sont des carnivores. Pour capturer leurs proies, ils utilisent généralement leurs tentacules, aidés par des cnidocytes toxiques appelés La plupart des méduses peuvent également utiliser leurs bras oraux pour capturer des proies. Lorsqu'ils utilisent les deux structures, généralement les tentacules sont utilisés pour paralyser la proie, et les bras buccaux pour les diriger vers la bouche. Les bras oraux, cependant, peuvent également être utilisés pour capturer de la anémones de l'ordre des Corallimorpharia capturent directement leurs proies, en utilisant le disque oral comme filet de pêche pour attraper de petits poissons et de corailLes polypes de corail sécrètent des brins de mucus qui sont suspendus au-dessus de la colonie. Ces filaments servent à capturer les particules alimentaires en suspension dans la colonne d'eau. Les particules sont transportées vers la bouche par des mouvements ciliaires. La nourriture ainsi capturée est utilisée en complément de la proie plus grosse capturée par les certaines espèces, cependant, les tentacules sont très petits et dans ces cas, les organismes sont clairement suspensivores, ne se nourrissant que des proies capturées par le piège à coraux profitent également des nutriments produits par les zooxanthelles, algues endosymbiontes auxquelles ils sont associés. Certaines espèces se nourrissent exclusivement de ces aliments et par absorption de nutriments dissous dans la colonne d' et MyxozoaLes représentants de la famille des Polypodiozoa sont des parasites, principalement des esturgeons. Les myxozoaires, par contre, sont des parasites d'organismes de presque tous les embranchements du règne animal, et même de certains digestion, chez les cnidaires, est à la fois intracellulaire et nourriture capturée est dirigée entièrement vers la bouche. Il passe ensuite dans la cavité digestive où les cellules glandulaires du gastrodermis libèrent des enzymes. Les enzymes effectuent la digestion extracellulaire des aliments en quelques heures. Les espèces qui possèdent des nématocystes peuvent également injecter des enzymes digestives dans leurs proies pendant la capture. Le matériel digéré circule dans la cavité digestive pour que les cellules du gastrodermis absorbent les nutriments. Une fois les nutriments absorbés, la digestion se poursuit, mais dans ce cas, intracellulaire. La digestion intracellulaire a lieu dans des vacuoles. Les restes d'aliments non digérés sont expulsés par la cnidaires n'ont pas de système excréteur, l'élimination des déchets azotés se fait à travers les parois externes ou internes du corps. L'azote est éliminé sous forme d'ammoniac. Les espèces qui ont réussi à coloniser les milieux d'eau douce sont hyperosmotiques vis-à-vis de l'environnement. De ce fait, l'eau a tendance à pénétrer dans les organismes par simple diffusion. Le contrôle osmotique chez ces espèces se fait par élimination périodique du liquide de la cavité reproductionLes cnidaires peuvent se reproduire sexuellement ou asexuellement par différents mécanismes. Dans certains groupes, il existe une alternance de générations entre une phase polype de reproduction asexuée et une phase méduse de reproduction asexuéeLa reproduction asexuée dans les hydrozoaires peut se produire par divers moyens. Le mécanisme le plus courant de reproduction asexuée est le bourgeonnement. Le jaune est formé comme une évagination du corps de la mère. Puis, à l'extrémité distale de cette extension, se formera la bouche qui communiquera avec la cavité gastrovasculaire partagée avec la mère. Dans les formes individuelles, le nouveau polype finit de grandir en formant des tentacules et se sépare de la mère. Alors que sous les formes coloniales, il reste attaché à son ancêtre. Les polypes peuvent également produire des bourgeons de méduses, ou gonophores. Des chaînes d'individus appelées cormidies sont produites dans des siphonophores, qui peuvent se séparer et former une nouvelle colonie. La division asexuée peut également se produire chez les méduses hydrozoaires par bourgeonnement ou fission sexuéeLa reproduction sexuée d'hydrozoaires peut se produire dans la phase polype. Chez les espèces à phase méduse réduite ou absente, les polypes développent des structures appelées sporozacs. Les sporozacs produisent des gamètes sexuels. Cependant, il est courant que la phase méduse, originaire des gonophores, soit en charge de la reproduction sexuée. Dans ceux-ci, les gonades sont temporaires et se forment par migration de cellules épidermiques. Les gamètes mâles et femelles peuvent être libérés et la fécondation se produit entre les deux. Dans d'autres cas, seuls les gamètes mâles sont libérés. Les gamètes femelles sont retenues par la mère et la fécondation se produit sur ou à l'intérieur de la méduse femelle. Le développement du zygote donne naissance à une larve de planula qui va se fixer au substrat et former un polype scyphozoaire, ou scyphistome, se reproduit de manière asexuée par bourgeonnement produisant de nouveaux polypes ou par fission transverse. Ce dernier type de division est appelé strobilation et donne naissance à de jeunes méduses appelées efiras. Les méduses se reproduisent sexuellement par des gamètes dérivés du gastrodermis. La fécondation peut être externe ou se produire dans les sacs gastriques de la femelle. Des larves de planula sont également processus de reproduction de la méduse-boîte n'est pas bien connu. Les polypes ne sont connus que dans quelques espèces. Chacun de ceux-ci se transforme apparemment et donne naissance à une seule méduse. Les méduses-boîtes se reproduisent sexuellement et dans certaines une sorte de copulation se anthozoaires ne présentent que la phase polype, ils sont appelés anémones. La reproduction asexuée peut se produire par fission longitudinale, fission transversale, bourgeonnement des tentacules et lacération pédiatrique. Dans ce dernier cas, le discopedium se propage et l'anémone se détache, laissant des morceaux du discopedium qui formeront de nouveaux organismes. La reproduction parthénogénétique a également été documentée chez certains reproduction sexuée peut se faire par fécondation externe ou interne. Les gamètes sont formés à partir de cellules du On en sait très peu sur les mécanismes de reproduction des myxozoaires. On ne sait pas encore s'ils ont une reproduction sexuée. La reproduction asexuée se fait par formation de spores non cnidaires polypodiozoa peuvent se reproduire sexuellement, avec des spécimens mâles et femelles, ainsi que des hermaphrodites. Les gamètes sont d'origine ectodermique. Il peut également se reproduire de manière asexuée par staurozoaires sont des méduses pédonculées qui peuvent se reproduire de manière asexuée par bourgeonnement. L'adulte forme des bourgeons qui se détachent pour devenir des planules non fixes qui se fixent et deviennent des adultes. Ils peuvent également se reproduire sexuellement par fécondation externe. Ils sont Brusca, Brusca 2003. Invertébrés. 2e édition. Sinauer Associates, Raikova 1973. Cycle de vie et position systématique de Polypodium hydriforme Ussov Coelenterata, un parasite cnidaire des œufs d'Acipenseridae. Publications du laboratoire de biologie marine de Sur Wikipedia. Récupéré de Chang, M. Neuhof, Rubinstein, A. Diamant, H. Philippe, D. Huchon, P. Cartwright 2015. Insights génomiques sur l'origine évolutive de Myxozoa au sein de Cnidaria. Marques et Collins 2004. Analyse cladistique des médusozoaires et évolution cnidaire. Biologie des invertébrés Je suis tombé sur cet article -> a déclaré dans les documents promotionnels que ce produit RB5009 est un retour d'information reçu lors de la réunion des utilisateurs un routeur domestique parfait conçu pour être compact, puissant, fournir une variété d'options d'alimentation et avoir une fonction de dissipation thermique efficace. Son but est de combler les lacunes du carte mère RB5009 est équipée de 1 Go de RAM DDR4 et de 1 Go de stockage NAND. Il y a 9 ports filaires et un USB pleine taille. Sept d'entre eux sont des ports Ethernet Gigabit, un est un port Ethernet 2,5 Gigabit et l'autre est un port optique 10G SFP+. Tous les ports sont contrôlés par une puce de commutation Marvell 88E6393 et ​​connectés au processeur quad-core ARMv8 1,4 GHz Marvell Armada 88F7040 via un bus duplex intégral à 10 Gbit/s. Le processeur et la puce de commutation sont situés au bas de la carte de circuit imprimé, et il y a une coque de boîtier pour la conception globale de la dissipation thermique !Vous devez faire attention à cette conception. Le bus de la puce de commutation au processeur n'est que de 10 Gbps, mais le débit total de l'interface du port de la puce de commutation est de 10G + 2,5G + 7 * 1G = 19,5G. De toute évidence, le trafic ne peut pas être traité par le processeur, et le bus semble avoir un goulot d'étranglement. , Mais en fait, il faut tenir compte de l'environnement d'utilisation de la puce de commutation Marvell 88E6393, utilisée pour l'échange de données intranet de la couche deux, L2 HW termine le traitement si L3 HW est pris en charge, c'est plus parfait, et le reste est le trafic de sortie, qui nécessite Marvell 88F7040 , Si le processeur doit traiter le trafic d'exportation nat jusqu'à 10 Gbps, le volume de session réel n'est pas inférieur à 100 000, on estime que le Marvell 88F7040 étouffe aussi !Il existe 3 méthodes d'alimentation prise de tension, entrée PoE ether1, borne CC à 2 brochesLe test de performance officiel est donné. Les performances de transfert irrégulières par défaut ne sont pas très différentes de celles du RB4011 traité par le même A15 à 4 cœurs, mais avec l'amélioration des performances monocœur du processeur A72, il est meilleur que le RB4011 lors du traitement de divers beaucoup de A15 !La puce de commutateur 88E6393 prend en charge IEEE Il s'agit de la dernière fonction d'extension de commutateur ajoutée par RouterOS. Elle se trouve dans le menu Pont après la version Le 88E6393 prend en charge les terminaux d'extension d'extension de port PE. Certains commutateurs CRS3xx prennent en charge le pont de contrôleur CB contrôle. Dans la vidéo officielle, vous pouvez voir que 4 unités sont installées dans un groupe dans un bas se trouve un commutateur CRS317, qui prend en charge la fonction Controller Bridge le CRS326-24G-2S+RM au milieu ne prend pas en charge CB Je pense personnellement que RB5009 Vous pouvez étendre votre propre port à CRS317, qui devrait être appelé au niveau estime que d'ici la fin de l'année, les amis de RouterOS remplaceront leur RB4011 par RB5009 ! ! ! 1Bien que la théorie du sujet pluriel » de Margaret Gilbert relève d’abord de la philosophie, elle a été remarquée par des chercheurs appartenant à d’autres disciplines, notamment la sociologie, l’économie, et la psychologie du développement qui elle-même peut être considérée comme une branche de l’anthropologie. Le but de cet article est d’abord de faire le point sur la réception du travail de Gilbert dans ces trois disciplines. Ensuite, il s’agira de repérer les critiques qui lui sont faites sur les terrains philosophique et sociologique. Le parcours sera ainsi balisé par les réflexions que des sociologues Bernard Conein, Laurence Kaufmann, Dany Trom, des économistes Philippe Batifoulier, André Orléan, des philosophes Alban Bouvier, Anthonie Meijers, Hans Bernhard Schmid, et un psychologue du développement Michael Tomasello ont émises sur la pensée manifestement influente de Gilbert. Ceci dans le but de fournir au lecteur un plan d’orientation » sur une œuvre parfois difficile à saisir en raison même de son impact interdisciplinaire. Dans un premier temps, on présentera la théorie du sujet pluriel » de la façon la plus concise possible. C’est ensuite, lors de l’examen de sa réception dans les sciences sociales, que ses diverses déclinaisons et ramifications seront étudiées. 1 Toutes les citations d’extraits d’ouvrages en anglais ont été traduites en français par nous. 2 Ces exemples des marcheurs » sont similaires à l’exemple wébérien des deux cyclistes qui s’éviten ... 2Comme le suggèrent les philosophes Vincent Descombes et Michael Bratman, l’exemple de la promenade ensemble » constitue une bonne introduction à la pensée de Gilbert. Descombes note qu’une question centrale est de savoir ce qui distingue […] deux personnes [faisant une promenade ensemble] de deux promeneurs qui se trouvent sur le même chemin, mais qui y font l’un et l’autre au même endroit et au même moment une promenade personnelle »1 Descombes, 2000, p. 43. Ou bien, dans une autre formulation, celle de Bratman supposez que vous et moi marchons ensemble sur la 5e avenue, mais qu’il y a aussi une autre personne [“l’étranger”] marchant à côté de nous », sachant que nous avançons tous les trois sans nous heurter mutuellement ». L’énigme est alors la suivante Qu’est-ce qui distingue votre relation à moi et ma relation à vous, dans le cadre de notre activité partagée, de la relation qu’a chacun d’entre nous à l’égard de l’étranger ? » Bratman, 2009, p. 502. 3On pourrait penser, en suivant une conception individualiste, que deux personnes dont on peut dire qu’elles marchent ensemble » ont un objectif personnel partagé et le savent mutuellement. Dans le cas d’une promenade de vous avec moi, les états mentaux impliqués seraient les suivants 1 je sais que vous avez pour objectif personnel de marcher avec moi ; 2 vous savez que j’ai pour objectif personnel de marcher avec vous ; 3 vous savez et je sais que les propositions 1 et 2 sont vraies. Cependant, Gilbert conteste cette interprétation. Imaginons que Sue Jones est sortie pour se promener seule le long d’Horsebarn Road. Elle s’aperçoit tout à coup que quelqu’un d’autre – un homme vêtu d’un manteau noir – a commencé à marcher à ses côtés, à un pas environ » Gilbert, 2003a [1990], p. 48. Sue est contente que cet homme soit là, car elle l’a reconnu ; il s’agit de Jack Smith et il lui plairait de faire sa connaissance » ibid.. Jack Smith est dans les mêmes dispositions. Ainsi, l’objectif personnel de chacun est de marcher en compagnie de l’autre. Cependant, comment cet objectif personnel partagé pourrait-il être en soi porté au rang de savoir commun ? 3 Par exemple, Anna et Joseph marchent ensemble et ce dernier s’arrête soudain de marcher et s’asso ... 4Il faudrait peut-être supposer que Jack dise, de façon un peu bizarre Mon objectif en ce moment précis est de continuer à marcher en votre compagnie », et que Sue réponde Et mon objectif est de continuer à marcher en votre compagnie ». Mais ici, bien qu’il soit de savoir commun que l’objectif personnel de chacun est partagé, l’élément crucial requis pour établir que les parties en présence se promènent ensemble semble manquer ». Certes chacun est conforté dans sa présomption que l’autre […] fera ce qu’il ou elle peut pour s’assurer que l’objectif personnel partagé est atteint » ibid., p. 56. Mais aucun ne semble fondé à formuler des reproches à l’encontre de l’autre pour n’avoir pas fait ce qu’il peut pour atteindre l’objectif » ibid.. Tout au plus, Jack sera comme “autorisé à s’attendre” à ce que Sue l’interpelle s’il prend sans savoir de l’avance, et Sue sera “autorisée à s’attendre” à ce qu’il ne s’étonne pas de cette façon de procéder » ibid.. Or, c’est précisément cette possibilité d’émettre des reproches qui caractérise une situation dans laquelle deux personnes marchent ensemble3. Ainsi, le modèle de l’objectif personnel partagé ne convient pas pour deux raisons d’abord, l’expression de cet objectif partagé risque d’être assez irréaliste les déclarations de Jack et Sue sont plutôt bizarres ; ensuite, le savoir commun portant sur cet objectif partagé ne suffit pas à faire naître des obligations, et corrélativement des droits à émettre des reproches. 5Marcher ensemble n’est donc pas, selon Gilbert, une activité fondée sur l’objectif personnel partagé des participants, mais c’est une activité dont l’objectif est l’objectif d’un sujet pluriel […]. Autrement dit, le fait de se promener implique un objectif “nôtre” par opposition à deux objectifs “miens” ou plus » ibid., p. 63. Par exemple Jack Smith demande à Sue si elle est bien Sue Jones et si elle verrait un inconvénient à ce qu’il l’accompagne ; Sue répond Non, cela pourrait être agréable. J’apprécierais d’avoir de la compagnie ». Dans ce cas, chacune des parties a exprimé une volonté de constituer avec l’autre un “sujet pluriel” de l’objectif consistant à se promener en compagnie l’un de l’autre » ibid., p. 58. Il s’agit là de l’unification [binding together] d’une série de volontés individuelles susceptible de constituer une “volonté plurielle” unique, consacrée à un objectif particulier » ibid.. Les parties prenantes sont alors conjointement engagées ou co-engagées, telles un seul corps as a body, à réaliser l’objectif de marcher ensemble – ou, dans d’autres contextes, de voyager ensemble, de mener ensemble une enquête sur un meurtre, etc. 6L’idée de Gilbert ainsi résumée semble assez banale, mais c’est peut-être son évidence phénoménologique qui lui assure une audience interdisciplinaire. Si nous ressentons une certaine justesse dans ce que dit Gilbert, c’est peut-être parce que l’intention conjointe est une capacité psychologique qui nous distingue en tant qu’êtres humains Tomasello, 2009 ; quand nous faisons quelque chose ensemble », il y a souvent en jeu quelque chose de plus » que la rationalité stratégique, même d’un point de vue économique Orléan, 2004 ; quand nous voulons inviter quelqu’un, nous prenons des précautions oratoires importantes pour minimiser notre engagement personnel et s’assurer du caractère conjoint de l’action à accomplir Conein, 2005 ; nous sentons bien que, faisant partie d’un sujet pluriel », il nous est difficile de soutenir publiquement une croyance contredisant celle sur laquelle il y a eu co-engagement Bouvier, 2004 ; le contractualisme du modèle de Gilbert paraît réaliste pour le cas de collectifs formés sur la base du consentement de leurs membres ; de plus, il est politiquement attractif en posant la question du pouvoir d’action des individus dans la constitution des collectifs Kaufmann, 2010. 7Ces points seront développés dans la suite section 1. Ce qui n’exclut pas, évidemment, que le modèle de Gilbert puisse avoir de sérieuses limites section 2 il n’est pas sûr que l’engagement conjoint dans un cours d’action soit suffisant, ni nécessaire, pour former un groupe social Goffman, 1972 ; le paradigme du groupe social n’est pas la dyade mais la triade, car celui-ci émerge quand une paire d’individus humains ou primates non-humains trace une frontière en créant de la distance à l’égard d’un acteur tiers Conein, 2007 ; il n’est pas sûr que le co-engagement soit, ainsi que le prétend Gilbert, au principe de croyances collectives au sens strict Meijers, 2002 ; 4 D’autres critiques émergeront au fil du développement. les conditions pour que le co-engagement soit assumé par tous les membres d’un groupe ne sont pas toujours présentes Bouvier, 20104. 1. Prolongements interdisciplinaires de la théorie du sujet pluriel 8En premier lieu, nous aborderons la question des interactions les plus simples et les plus épurées » dispositif expérimental de Tomasello et al. 2009 en psychologie, réflexions de Batifoulier 2001 et Orléan 2004 en économie. Puis, on envisagera des cas sociologiques plus situés et complexes analyse conversationnelle de Conein, analyse d’écoles scientifiques chez Bouvier. Enfin, nous aborderons la question de savoir dans quelle mesure le modèle de Gilbert est pertinent pour rendre compte de collectifs à grande échelle Kaufmann. Au terme de ce parcours, le passage à la section 2 – c’est-à-dire aux critiques portées à la théorie du sujet pluriel – devrait se faire assez naturellement en effet, plus on s’approche du niveau macro, plus les limites de la pensée gilbertienne se font sentir. Psychologie du développement et anthropologie 9Comme mentionné au début du présent article, une idée fondamentale de Gilbert est que des personnes co-engagées sont fondées à émettre des reproches à l’encontre de tout membre qui ne ferait pas ce qu’il peut pour atteindre l’objectif commun. Si cela est juste, alors on peut émettre l’hypothèse que des enfants s’étant co-engagés avec un adulte dans un jeu devraient 1 réagir au comportement de l’adulte s’il abandonne le jeu sans prévenir ; 2 prévenir l’adulte qu’ils quittent le jeu si tel est leur désir. C’est ce qu’une étude de psychologie expérimentale conduite par Gräfenhain, Behne, Carpenter et Tomasello cherche à établir, en analysant la compréhension du co-engagement » understanding of joint commitment chez les enfants de 2 à 4 ans Gräfenhain et al., 2009. 5 Gilbert 2003a [1990], p. 63 insiste dans un cadre plus général sur l’importance du mot ensemble, ... 10Le dispositif expérimental mis en place est très sophistiqué, mais on peut le résumer comme suit. Dans la condition avec co-engagement, un adulte joue à un jeu pouvant être pratiqué aussi bien seul qu’à deux. Ensuite, il demande à l’enfant Oh, [nom de l’enfant], tu joues avec moi ? ». Quand ce dernier donne son accord verbalement ou non, l’adulte dit Alors allons jouer à [nom du jeu] ensemble5 ! ». Par contraste, dans la condition sans co-engagement, l’adulte, après avoir joué seul, s’éloigne et un autre adulte dit alors à l’enfant Alors, [nom de l’enfant], maintenant tu peux jouer ! ». Dès que l’enfant commence à jouer, le premier adulte le rejoint en disant Oh, c’est amusant. Je vais jouer à [nom du jeu] ! ». Enfin, dans les deux conditions expérimentales avec et sans co-engagement, l’adulte s’arrête de jouer sans prévenir. Dans la condition avec co-engagement, les enfants essaient majoritairement de réengager l’adulte dans le jeu, par exemple en les regardant tout en pointant du doigt en direction du jeu. Ceci suggère qu’ils ont interprété l’action comme étant conjointe, ce qui leur donne le droit de faire une demande à l’adulte. Dans la condition sans co-engagement, les enfants continuent en général à jouer en solitaire. Mais les enfants de deux ans ne font pas de différence significative entre les deux conditions, ce qui suggère que le sens du co-engagement émerge plutôt vers trois ans. 6 L’équipe de Tomasello est amenée à faire une étude complémentaire, dans laquelle c’est l’enfant et ... 11Cette étude permet de faire face à des hypothèses concurrentes par exemple, peut-être que les enfants essaient de réengager l’adulte tout simplement parce que ce dernier semble plus sociable » dans la condition avec co-engagement ? Cette interprétation est possible mais peu plausible en effet, durant les phases d’interruption du jeu, les enfants ont parlé à l’adulte dans les deux conditions, et ce dans les mêmes proportions Gräfenhain et al., 2009, p. 1436. Cependant, une limite de l’expérience est qu’on ne voit pas précisément si le comportement des enfants relève d’un objectif personnel partagé modèle de Bratman ou de l’objectif d’un sujet pluriel modèle de Gilbert. En effet, les enfants sont-ils seulement autorisés à s’attendre que l’adulte ne quitte pas le jeu objectif personnel partagé ou se sentent-ils floués » sujet pluriel ? Même si la seconde hypothèse était vraie, cela n’est pas vérifiable dans le cadre de ce dispositif expérimental, car il y a de toute façon peu de chances que des enfants de 2 à 4 ans émettent des reproches à un adulte qu’ils ne connaissent pas. Cela dit, c’est bien à Gilbert et non à Bratman que les auteurs se réfèrent lorsqu’ils abordent la question des droits afférents à une action conjointe ibid., p. 14306. 7 Sur les capacités psychologiques supposées par modèles de l’intentionnalité collective, notamment l ... 8 Cela dit, Gilbert reconnaît que la condition de savoir commun n’est pas toujours réalisée, notammen ... 12Cette étude de psychologie du développement met l’accent sur un élément indispensable à la constitution des sujets pluriels le savoir commun common knowledge. En effet, il n’y a action conjointe que si tel individu sait que l’autre est co-engagé et vice-versa. Or, si dans l’étude susmentionnée la situation d’invitation n’est pas interprétée par les enfants de deux ans comme donnant lieu à la constitution d’un sujet pluriel, c’est parce que le savoir commun n’est pas en place les capacités psychologiques requises semblent émerger vers trois ans7. Par ailleurs, la question connexe du degré d’explicitation est posée Tomasello, 2009, p. 67 les enfants semblent avoir besoin de signes clairs utilisation des mots avec » ou ensemble », etc. indiquant la volonté de co-engagement de l’adulte. On verra plus loin que la condition de savoir commun est parfois difficile à réaliser dans des situations moins expérimentales, justement en raison du caractère peu explicite de certains co-engagements supposés, ce qui requiert peut-être d’amender le modèle du sujet pluriel infra, section Économie 13En économie, la notion de savoir commun sert à comprendre l’émergence et le maintien d’un phénomène appelé convention, c’est-à-dire une régularité de comportement R au sein d’une population P telle que 1 tous les membres de la population se conforment à R ; 2 chacun croit que tous les autres membres de P se conforment à R [condition de savoir commun] et 3 trouve dans cette croyance une bonne et décisive raison pour se conformer à R ; 4 par ailleurs, au moins une autre régularité R’ vérifiant les conditions précédentes aurait pu prévaloir Orléan, 2004, p. 13. 9 L’exemple est emprunté à Thomas Schelling. 14Cette définition trouve son origine dans les travaux de David Lewis 2002, un logicien dont s’inspira également Gilbert. Dans ce cadre, une convention émerge suite à des décisions rationnelles dans un jeu, au sens de la théorie des jeux. Par exemple deux individus perdus dans New York cherchent à se retrouver. Chacun doit donc imaginer l’endroit que l’autre choisira pour se retrouver, et cet endroit ne sera approprié que si l’autre le choisit aussi. Il est possible que les individus décideront d’aller à la gare centrale, parmi une multitude d’autres endroits possibles. Cette solution, si elle survient, est une convention à la fois arbitraire et rationnelle. Arbitraire car la gare centrale n’est pas en soi un lieu plus approprié qu’un autre ; rationnelle car aller à la gare centrale a un sens si l’on pense que l’autre aussi s’y rendra je vais à la gare centrale […] uniquement si l’autre pense que j’y vais et si je pense qu’il pense cela » Urrutiaguer, Batifoulier, Merchiers, 2001, p. 749. 15Cependant, selon Gilbert, cette conception ne rend pas compte de ce que nous entendons, dans la vie de tous les jours, par convention – alors même que Lewis entendait explorer notre concept ordinaire et établi » de ce phénomène Lewis, cité par Gilbert, 2008a, p. 6. Imaginons des individus parlant de la façon suivante La convention dans notre département est de nous habiller formellement pour les réunions du département ». Un jour, Joe vient à une réunion en tee-shirt et en jeans. Molly pourrait bien le lui reprocher. En tout cas, elle est en position de le faire […]. Elle pourrait […] justifier son reproche en remarquant que la convention en question est en vigueur au sein du département » Gilbert, ibid., p. 7. Or, dans la conception lewisienne selon laquelle les membres d’une population P se conforment à une convention R en raison de la croyance selon laquelle tous les autres membres de P se conforment à R voir supra, aucun reproche de ce genre n’est possible. Certes, si June venait en tenue décontractée, Bob pourrait être surpris, même déçu […], [ou encore] juger qu’elle agit mal. Après tout, elle agit en contradiction avec les préférences de la plupart des membres. Néanmoins, elle ne l’a pas offensé de telle sorte qu’il serait maintenant en position de la réprimander » ibid., p. 10. 16En somme, notre conception ordinaire de ce qu’est une convention inclut l’idée d’une offense possible. Le modèle du sujet pluriel s’accorde avec cette conception, et permet de formuler une nouvelle définition. Soit A une action conforme à une convention donnée. On peut dire que X offense Y en manquant de faire A en une certaine occasion seulement si X devait [owed] A à Y en cette occasion, sachant que celui à qui on doit une action [one who is owed an action] est en position de la demander comme si elle était en quelque sorte la sienne » ibid.. Or, soutient Gilbert, pour que l’action A de X soit due à Y comme si elle était la sienne, il faut au préalable que X et Y aient formé le sujet pluriel de la convention prescrivant de faire A. L’action A est alors autant l’action de X en tant qu’il en sera peut-être l’auteur, vu qu’il la doit à Y que l’action de Y en tant qu’elle lui est due. D’où la définition gilbertienne de la convention Une population P a une convention de conformité à une régularité de comportement R dans les situations de type S si et seulement si les membres de P acceptent conjointement, en ce qui les concerne, le principe il faut se conformer à R » ibid., p. 11-12. Les actions conformes à R sont alors, avant qu’elles ne se produisent, dues aux autres parties. Si une partie menaçait de ne pas se conformer à R, alors n’importe qui d’autre au sein de P pourrait solliciter la conformité en disant Je demande que vous me donniez ce qui est mien », sachant que ce qui est mien » fait ici partie de ce qui est nôtre ». 10 Celui du dilemme de l’hôte » Gilbert, 2003a [1990], p. 113-115, qui constitue également une cri ... 17Comme le montre Orléan – qui se base toutefois sur un autre exemple10 – le modèle de Gilbert permet d’expliciter la notion de convention légitimée par opposition aux conventions émergeant uniquement de décisions rationnelles dans un jeu, en rejoignant ainsi Max Weber. Selon Weber, la convention est un ordre légitime » dont la stabilité est garantie par la réprobation de tout écart » Weber, cité par Orléan, 2004, p. 14. Or, c’est bien ce phénomène de réprobation que Gilbert cherche à saisir. En conséquence, la théorie du sujet pluriel constitue un apport potentiel à toute analyse économique voulant aller au-delà de la conception traditionnelle réduisant les interactions humaines au seul principe de la rationalité instrumentale » Orléan, ibid., p. 20. 18L’apport de Gilbert est d’autant plus important, du point de vue de l’économie des conventions, que Lewis est un précurseur de la théorie des conventions sans le petit livre [...] du logicien américain David Lewis Convention a philosophical study, 1969 [...] la théorie des conventions n’aurait pas vu le jour » Favereau, 2001, p. 5. Cependant, certains économistes ne manquent pas de relever les failles du raisonnement de Gilbert. En particulier, la solution en termes de sujet pluriel tend à suggérer que seuls les collectifs les sujets pluriels peuvent avoir des conventions. Or, suivre une convention n’implique pas forcément l’existence d’un collectif. Il existe une convention dans une campagne anglaise où la priorité de passage sur un petit pont est donnée à ceux qui viennent du Nord. Si des touristes respectent cette convention, ils ne deviennent pas pour autant un collectif » Urrutiaguer, Batifoulier, Merchiers, 2001, p. 90. On verra plus loin que l’affirmation selon laquelle tous les sujets pluriels sont des groupes sociaux constitue en effet un point faible de la théorie de Gilbert infra, section Sociologie Niveau des interactions analyse de conversations 19Contrairement à de nombreuses interprétations qui en sont faites, le modèle de Gilbert vise à saisir un phénomène qui n’est pas de l’ordre de la promesse. Dans une promesse, chacun se lie unilatéralement à l’objectif en question ; par ailleurs, celui qui promet ne peut prétendre à aucune revendication à l’égard du destinataire de la promesse Gilbert, 2003a [1990], p. 60. Par contraste, un sujet pluriel suppose un engagement conditionnel tel que n’importe qui est engagé […] lorsque chacun est engagé. Toutes les volontés sont ainsi liés simultanément et de façon interdépendante » ibid.. Ceci pourrait sembler à première vue assez mystérieux, mais une analyse de conversation réalisée par Bernard Conein permet d’éclairer concrètement ce point. 11 Pour Gilbert 2003b [1999], p. 162, les accords sont un en fait cas particulier de co-engagement. 20Conein conteste la pertinence de la théorie austinienne des actes de langage selon laquelle une invitation se produit au moyen d’un énoncé performatif dont le modèle est celui d’un acte individuel et d’un engagement personnel du locuteur, qui, dans le cas de la promesse et de l’invitation, engage uniquement le destinateur » Conein, 2005, p. 129. Il semble en effet que lors d’une invitation, le destinataire est engagé avant même d’avoir notifié verbalement son accord ou son refus. Un indice allant dans ce sens est que l’alternative qui s’offre au destinataire n’est jamais symétrique comme l’a remarqué Harvey Sacks, l’acceptation a généralement un caractère direct et ouvert », tandis que les refus sont plus souvent indirects et mitigés » ibid., p. 120. Précisément, la théorie du sujet pluriel vise à rendre compte de ce genre d’engagement sans accord » un co-engagement au sens de Gilbert ne requiert pas forcément d’accord. Par exemple, Joe fait signe à Lisa depuis la piste de danse de s’approcher et Lisa s’avance pour l’y rejoindre. Chacun est alors le sujet pluriel du fait de danser ensemble », alors qu’il n’y a pas eu d’accord, même tacite ce cas de figure ne semble pas […] faire appel à un accord tacite […]. Il ne serait pas exact de la part de l’une ou l’autre des parties de dire à la seconde vous avez donné votre accord » Gilbert, 2003b [1999], p. 15411. C’est ici que Gilbert rejoint Goffman, pour qui un engagement conjoint précède les acceptations verbalisées d’une action commune » Conein, 2005, p. 122. 21Il est alors possible d’expliquer la fréquence des énoncés indirects consistant par exemple à interroger l’autre sur son désir tu veux faire un truc ? » au lieu d’utiliser la forme directe je t’invite ». Selon la théorie des actes de langage, les énoncés indirects sont utilisés pour des raisons de politesse la motivation principale – sinon la seule – qui conduit à employer ces formes indirectes est la politesse » Searle, 1982 [1979], p. 90. Or, cette explication néglige les contraintes sociales, notamment les modalités de co-orientation entre les personnes, qui caractérisent les situations d’invitation. Selon Conein, une invitation requiert surtout que le destinateur s’assure du caractère authentiquement conjoint de l’engagement à venir. C’est ce qui explique les formules d’ouverture du type qu’est-ce que tu fais, là, en ce moment ? », qui atténuent, dès le début de l’échange, la part d’engagement individuel du locuteur. C’est ce qui explique également la réitération des interrogations sur le désir du destinataire, du type A1 Si tu veux je t’invite ; B2 ouais ouais ; A3 tu voudrais ? ; B4 ouais ». À terme, ces procédures permettent de faire émerger une action véritablement conjointe, c’est-à-dire qui ne soit pas une simple agrégation de deux engagements personnels » Conein, 2005, p. 129. Ainsi, Gilbert semble viser juste quand elle dit qu’une liaison simultanée et interdépendante des volontés » supra suppose un engagement conditionnel prendre un café ensemble ou dîner ensemble requiert de manifester à l’autre qu’on est engagé à la condition que chacun le soit. Une action véritablement conjointe ne peut même pas se décrire comme impliquant une personne qui dirait en fait “Vous pouvez me considérer comme m’étant engagé dès lors que vous vous êtes engagé”, en laissant à l’autre personne l’initiative d’un engagement unilatéral » Gilbert, 2003a [1990], p. 60. En effet, comme le montre Conein, l’interrogation sur le désir de l’autre concerne autant A [le destinateur] que B [le destinataire], puisqu’il arrive que ce soit B qui tient à s’assurer de l’engagement de A avant d’accepter l’invitation » Conein, 2005, p. 124. 12 Une affordance est une possibilité d’action perceptible dans l’environnement. 22Les linguistes A. Carassa et M. Colombetti proposent des réflexions similaires à celles de Conein, en recourant également à la thèse gilbertienne d’une liaison simultanée et interdépendante des volontés ». Dans le cas d’une requête entre deux personnes qui se connaissent, le processus est selon eux le suivant A rend disponible une affordance12 j’aurais besoin de quelques livres » qui laisse à B la possibilité d’interpréter cela comme une requête ok, donne-moi la liste » ou une demande moins forte essaye Amazon, les frais de port sont gratuits ». Selon la réponse de B, les parties seront co-engagées sur le sens des énoncés exprimés au tour de parole précédent. Pour les auteurs, un avantage de ce modèle est de ne pas supposer que A connaît clairement son intention communicative dès le départ en effet, c’est seulement après les réponses de B que le sens de ce que dit A est établi. Plus précisément, les parties construisent ensemble un sens conjoint ou joint meaning, qui peut éventuellement être différent du sens du locuteur ou speaker’s meaning. Par exemple, Albert dit à Barbara Je crois que je vais aller marcher », sans aucune intention de l’inviter […]. Barbara répond Désolée Albert, je suis trop occupée ». Barbara a considéré l’énoncé d’Albert comme une invitation. Albert pourrait prendre en charge [take up] l’énoncé de Barbara, en sous-entendant par conséquent que son énoncé initial était une invitation ; il pourrait dire par exemple Dommage. Bon, je reviens bientôt ». À ce point de la conversation, le sens conjoint [joint meaning] de l’énoncé initial d’Albert est que c’était une invitation Carassa, Colombetti, 2009, p. 1851. 23Le point crucial est qu’Albert, malgré sa croyance personnelle sur le sens de son énoncé initial, est co-engagé à croire que ce dernier était une invitation. En effet, supposons que Barbara change d’avis et dise Oh, en fait, je crois que mon travail peut attendre. Mais seulement une courte marche, ok ? ». Albert ne peut pas répondre que son intention était de marcher seul sans violer un co-engagement. Ceci rejoint l’intuition durkheimienne de Gilbert selon laquelle une croyance collective que p […] ne doit pas être confondue avec ce qu’on appelle la croyance commune ou mutuelle […]. Les croyances collectives […] sont logiquement indépendantes de ce que les agents en question croient personnellement » ibid., 2011, p. 1057. C’est ce point que nous voudrions maintenant développer. Niveau des groupes analyse de croyances collectives 13 Rappelons que pour Durkheim, les faits sociaux sont constitués » par les croyances, les tendanc ... 24Jusqu’ici, nous avons suggéré que le modèle de Gilbert est pertinent pour analyser des interactions dans des contextes d’action bien définis enfants qui jouent, individus suivant une convention légitimée dans un contexte économique, individus proposant une invitation. Mais Gilbert tente de dépasser ce niveau micro ou méso » pour rendre compte de collectifs à grande échelle » Kaufmann, 2010, p. 343. Pour cela, elle se réfère à Durkheim et à son idée selon laquelle le fait social 1 est inhérent au groupe social ; et 2 exerce une contrainte sur les individus. La notion de croyance est privilégiée pour clarifier cette problématique complexe, et permet de formuler deux thèses que Durkheim ne renierait probablement pas 1 Le caractère général d’une croyance au sein d’un groupe n’est pas une condition suffisante pour que celle-ci puisse être tenue pour une croyance de groupe » ; et 2 lorsqu’un groupe soutient une certaine croyance, il s’ensuite que certaines obligations s’imposent à ses membres » Gilbert, 2003a [1990], p. 85, p. 8713. 25Il y a bien des cas où ces deux conditions inhérence au groupe et contrainte sont remplies. Parfois même, une croyance de groupe peut n’être partagée par aucun membre du groupe. Pour le montrer, on peut comparer les croyances du Cercle de Vienne » incluant par exemple Carnap ou Gödel avec celles de l’école de Copenhague » incluant par exemple Bohr ou Heisenberg. Les membres du Cercle de Vienne ont produit un manifeste destiné à exprimer les croyances collectives du groupe. Ces croyances étaient assez générales et vagues pour que chaque membre puisse y adhérer personnellement chacun semble tout à fait d’accord avec les idées communes exprimées par seulement trois des membres Hahn, Neurath et Carnap [du Cercle de Vienne] » Bouvier, 2004, p. 391. Dans ce cas, le groupe exerce une certaine contrainte car chacun des membres ne peut abandonner les idées exprimées dans le manifeste sans fournir une justification aux autres membres. Mais il n’est pas sûr que la croyance soit ici inhérente au groupe elle semble plutôt avoir les individus pour substrat, puisque chacun adhère personnellement à la croyance du groupe. Un cas plus typiquement durkheimien est celui de l’ école de Copenhague », un groupe dont aucun membre ne partage la croyance collective – du moins si l’on suit l’interprétation de l’historienne des sciences Mara Beller. 14 Il y a cependant d’autres explications possibles mais pas forcément incompatibles. Selon Chevalle ... 15 Selon Beller 1999, p. 122, les théories de Bohr et Heisenberg sont incompatibles. 26En 1927, le physicien Niels Bohr propose une théorie en mécanique quantique censée exprimer le point de vue des membres de l’ école de Copenhague ». Il fallait en effet une théorie unifiée, capable de contrer l’opposition » Beller, 1999, p. 143, notamment celle de Schrödinger et Einstein. Dans le but de former un front public uni, les principaux membres de l’école de Copenhague Bohr, Heisenberg, Pauli et Born serrèrent les rangs au Congrès de Côme et au colloque Solvay à Bruxelles en 1927 » ibid., p. 216. Bohr entreprit de faire une synthèse des points de vue des divers physiciens, mais sa conférence à Côme – publiée par la suite dans Nature – est confuse et difficile à comprendre. C’est que l’interprétation rendue publique et sur laquelle tous les membres de l’école de Copenhague prétendaient publiquement s’entendre continuait à être, en réalité, l’objet de discussions à l’intérieur même du groupe ». Bouvier, 2002, p. 4614. Il y a donc une différence entre les croyances personnelles en matière de mécanique quantique des chercheurs et les croyances collectives, affichées publiquement, de l’école de Copenhague, qui est alors un sujet pluriel ce n’est pas une simple collection d’individus, pas un simple agrégat, et on peut bien parler de communauté » scientifique. De plus, aucun individu ne partage personnellement cette croyance collective en effet, à Côme, Bohr n’exprima même pas sa pensée propre, afin de pouvoir inclure celle de Heisenberg. Par conséquent, la croyance collective ne fut même pas partagée par celui qui pourtant conçut et exprima cette croyance15. Dans le cas présent, la conception durkheimo-gilbertienne » selon laquelle les croyances collectives sont inhérentes au groupe social est pertinente si aucun membre du groupe n’adhère personnellement à la croyance du groupe, alors cette dernière doit bien, en un certain sens, être inhérente au groupe. Ceci constitue une alternative sérieuse à un strict individualisme méthodologique Boudon, 1995 en matière de croyances collectives. La dimension politique des collectifs 27Selon Gilbert, les faits sociaux n’émergent pas forcément d’un contrat, ni d’un accord, ni d’une promesse Conein, 2005, p. 99, 122. Cependant, les théories contractualistes – celles de Rousseau ou de Hobbes par exemple – forment une sorte d’arrière-plan à la théorie du sujet pluriel, même en ce qui concerne les co-engagements formés sous la contrainte. En effet, pour constituer un sujet pluriel, il suffit que chacune des parties exprime sa disponibilité » à être co-engagée considérons par exemple une famille […]. Si, alors qu’elle commence à comprendre ce qui se passe autour d’elle, la jeune Betty prend part aux différents co-engagements établis par sa famille, elle n’a probablement guère eu le choix de faire autrement – ses parents ont menacé de la priver de nourriture ou d’un toit si elle leur refusait sa participation. Nonobstant cette absence de libre-arbitre, il suffit qu’elle ait manifesté aux siens d’une manière ou d’une autre sa disponibilité à obéir pour se trouver partie prenante […]. [L]a pression extérieure n’invalide pas l’expression de la disponibilité Gilbert, 2008b 2006, p. 910. 16 Gilbert 1996, p. 209 occulte quelque peu la réalité des médiations tierces, par exemple quand ell ... 28Ainsi, même le lieu par excellence de la socialisation primaire » est appréhendé dans une perspective contractualiste. Ceci constitue un point faible de la pensée gilbertienne. En effet, de nombreux collectifs ne peuvent être le produit d’activités associatives et contractuelles ; non seulement ils précèdent ces dernières mais c’est eux qui les rendent possibles en leur assurant d’emblée une “communalité” de principe » Kaufmann, 2010, p. 344. Toutefois, le modèle du sujet pluriel reste heuristique pour l’analyse de la constitution des collectifs, quels qu’ils soient. En effet, tout collectif “en train de se faire” […] passe par un moment politique […] potentiellement réflexif qui vise à assembler les volontés et à fédérer les différentes opinions quant à la raison d’être, aux orientations pratiques et aux critères d’appartenance qui sont les siennes » ibid., p. 353. Ainsi, le modèle du sujet pluriel rend compte de la collectivisation des collectifs » les individus co-engagés unifient leurs volontés dans une volonté plurielle unique, qui émerge par le bas ». Mais ce Nous une fois constitué s’appuie sur des médiations tierces, par exemple des représentants ayant explicitement pour tâche de parler et d’agir au nom du groupe, ou des objets au sens de Latour fournissant des appuis normatifs aux membres du collectif. Or, ces médiations tierces sont ambivalentes d’un côté, elles permettent aux individus de prolonger leur capacité d’agir dans des activités collectives qui leur offrent de nouvelles possibilités d’action voter, enseigner, etc. » ibid., p. 351, mais de l’autre, le tiers est toujours susceptible de s’émanciper de l’activité conjointe » ibid.16. Enfin, l’existence du collectif dépend de sa reconnaissance ontologique par des instances extérieures ; autrement dit, de sa reconnaissance comme un Ils ou un Eux, par exemple une nation dans l’espace géopolitique des relations internationales. C’est là que le collectif apparaît, à rebours de toute description par le bas », comme une totalité concrète court-circuitant la multiplicité des individus qui le composent » ibid., p. 355. En somme, le modèle de Gilbert est plausible si on le restitue dans son cadre propre celui d’une description par le bas » des collectifs. 29Mais, si la théorie du sujet pluriel se heurte aux limites classiques de tous les modèles contractualistes » Bouvier, 2004, p. 403, elle permet de poser la question politique de la primauté des volontés individuelles sur celles du collectif, le modèle gilbertien étant une contrepartie analytique de l’idéal démocratique moderne Kaufmann, 2010. Du coup, les idées de Gilbert se révèlent pertinentes pour l’étude des collectifs qui se veulent politiques, c’est-à-dire qui posent eux-mêmes la question de la transformation des volontés individuelles en une unité d’ordre supérieur. Certes, dès lors que l’on a affaire à des collectifs à grande échelle, l’approche de Gilbert bute inévitablement sur l’indétermination de l’extension des intentions ou des vouloirs [individuels] » Trom, 2010, p. 380. Mais la théorie du sujet pluriel redevient pertinente lorsque cette indétermination, pourtant inéliminable, est problématisée de l’intérieur du collectif lui-même » ibid.. En effet, une fois que la question politique de la transformation du multiple en un » est posée au sein du collectif, c’est aussi le plan des vouloirs individuels, celui des particuliers dénombrables et des dispositifs de coordination, qui, simultanément, apparaît comme inéliminable » ibid.. 2. Critiques portées à la théorie du sujet pluriel 30La section 1 a déjà permis d’entrevoir certaines limites de la théorie du sujet pluriel. La section présente propose de les identifier plus précisément. Comme nous le verrons, certaines d’entre elles sont relatives et ne requièrent qu’un aménagement du modèle ; d’autres sont plus fondamentales. 31Les critiques portées à la théorie du sujet pluriel peuvent être classées en trois catégories. Premièrement, on peut questionner sa prétention à rendre compte des groupes sociaux est-ce que ceux qui constituent un sujet pluriel, quel qu’il soit, constituent […] un groupe » Gilbert, 2003a [1990], p. 106 ? Inversement, tous les groupes sont-ils des sujets pluriels ? Deuxièmement, on peut questionner la tentative de modéliser des groupes sans faire référence à ce qui leur est extérieur l’identité d’un groupe ne dépend-elle pas constitutivement de ses relations avec d’autres groupes ? Enfin, on peut questionner la façon un peu abrupte de doter les groupes de croyances les états mentaux des groupes ne sont-ils pas fondamentalement différents des états mentaux individuels ? Sujets pluriels et groupes sociaux 32Bien qu’Erving Goffman soit décédé avant les divers développements sur la théorie du sujet pluriel, on peut trouver dans ses écrits une critique du lien entre action conjointe et groupes sociaux. Or, Gilbert affirme qu’il y a un rapport étroit entre les groupes sociaux et les sujets pluriels, analysables en termes d’action conjointe ou de croyance collective. Voici une formulation de cette thèse tout sujet pluriel est un groupe social […]. La clé menant aux groupes sociaux est le concept de sujet pluriel […]. J’ai affirmé que des personnes se promenant ensemble forment un sujet pluriel et qu’il y a quelque raison de supposer que notre concept de groupe social […] réside dans le concept de sujet pluriel Gilbert, 2003a [1990], p. 66, p. 71. 33Pour affirmer que même deux personnes se promenant ensemble forment un groupe social, Gilbert fait appel à l’autorité de Simmel. Ce dernier écrit [La] socialisation grossièrement, le processus de formation d’un groupe social peut avoir des degrés très divers […] allant de la réunion éphémère en vue d’une promenade jusqu’à la famille […] de la communauté passagère des clients d’un hôtel jusqu’à la profonde solidarité d’une guilde médiévale. […] la formation sociologique la plus simple du point de vue méthodologique est la relation entre deux éléments. […] il s’agit déjà d’une socialisation Simmel, cité par Gilbert, 2003a [1990], p. 46, p. 69. 34Or, si Simmel est bien un précurseur de l’idée selon laquelle l’action conjointe de deux personnes peut être considérée comme un groupe social » Conein, 2007, p. 209, cette idée s’inscrit peut-être dans une tendance à identifier trop facilement les rassemblements orientés focused gatherings avec les groupes sociaux » Goffman, 1972, p. 8. Selon Goffman, la plupart des groupes, à la différence des rassemblements orientés, continuent d’exister au-delà des occasions où les membres sont physiquement ensemble » ibid., p. 11. Dès lors, l’action conjointe entre individus physiquement co-présents n’est pas d’abord une caractéristique des groupes, mais des rassemblements orientés ou systèmes d’activité située » Dans la vie de nombreux petits groupes, des occasions surviennent régulièrement où tous les membres et seulement les membres […] maintiennent conjointement [jointly sustain] un système d’activité située […] ils jouent à un jeu […], ou font une pause-cigarette ensemble. Appeler ces rassemblements des réunions du groupe » peut facilement induire en erreur et faire penser que l’on étudie le groupe directement […]. [Mais ces] données initiales concernent les participants à une réunion, pas les membres du groupe ibid.. 17 Ainsi, Conein ou Orléan s’appuient sur Gilbert sans reprendre sa thèse sur les groupes ; Bouvier ou ... 35Le problème est donc le suivant est-il possible, comme le fait Gilbert, d’élaborer une théorie des groupes sociaux à partir d’exemples de rassemblements orientés ? L’exemple paradigmatique de la promenade ensemble n’appartient-il pas d’abord à l’ordre de l’interaction ? Cela dit, Goffman soutient que dans certaines conditions, des interactions peuvent créer un groupe Goffman, 1972, p. 13. Les objections inspirées de Goffman ne sont donc pas forcément fatales à la théorie du sujet pluriel, d’autant plus que l’on peut accepter cette théorie sans pour autant penser qu’elle est la clé menant aux groupes sociaux17. 18 Voir Simmel, 2002 1908, p. 64. Mais encore une fois, on peut penser que cette lecture de Simmel e ... 36Le philosophe Hans Bernhard Schmid met également en doute le lien entre sujets pluriels et groupes sociaux, en posant la question de savoir si l’identification réflexive est suffisante à la constitution d’un groupe. Selon Gilbert, il suffit que des individus aient conscience d’appartenir à un sujet pluriel, dans les conditions de savoir commun, pour que le groupe existe. Elle rejoint en cela Simmel, pour qui l’unité des entités sociales n’est rien de plus que la conscience de former une unité avec les autres » Simmel, cité par Gilbert, 1989, p. 14618. Or, selon Schmid, la conscience de l’unité ne fait pas encore l’unité » Schmid, 2010, p. 205. Imaginons en effet un cercle d’amis qui, au fil des années, se voient de plus en plus rarement en raison des carrières et des vies familiales de chacun. Malgré cette rareté de plus en plus marquée des retrouvailles, tous s’identifient très fortement avec ce groupe et tous savent à quel point est significative l’appartenance à ce groupe pour l’image de soi de tous les autres » ibid., p. 204. Après une longue période, se tient enfin de nouveau une réunion. Elle est pour tous un événement évidemment assez important, et tous savent qu’il en va de même pour les autres […]. Enfin vient le jour dit. Mais cette fois rien ne se déroule comme prévu […]. L’ambiance habituelle ne se fait pas sentir, la conversation ne s’enclenche pas vraiment, malgré l’effort généralisé ; tout simplement, cela ne fonctionne plus ibid.. 19 Schmid 2010, p. 206 développe un argument symétrique, selon lequel l’identification réflexive n’e ... 37Ici, malgré la conscience subjective de former un groupe, malgré la volonté de se proclamer communauté », il n’y a plus vraiment de groupe au sens fort, en tout cas pas de communauté réelle » ibid.. Le co-engagement à dire nous » n’est donc pas suffisant pour qu’existe ce groupe, qui semble se réduire en fait à une ultime ? rencontre, au sens de Goffman19. La question du hors-groupe 20 L’importance du hors-groupe est également soulignée par Frédéric Vandenberghe, qui pointe certaines ... 38Un autre problème, déjà aperçu supra section est que Gilbert ne prend guère en compte le hors-groupe. Pourtant, un groupe se constitue en référence à ce qui lui est extérieur souvent, l’important n’est pas que A veut être ami avec B mais que A, observant C, veut être ami avec B qui est alors un allié potentiel face à une partie tierce » Conein, 2007, p. 215. Si le phénomène de l’action conjointe est étayé par la psychologie évolutionniste voir section l’importance du hors groupe l’est aussi de nombreux spécialistes s’accordent pour dire que les primates se lient en coalition car c’est leur principal instrument de survie sociale dans des systèmes sociaux constitués de larges groupes. La clôture du groupe a lieu pour éviter le harcèlement et le surpeuplement » ibid.. Les capacités cérébrales des primates leur permettent de traiter les informations socialement pertinentes identification de la hiérarchie, de l’appartenance, des alliances, etc. pour créer de tels liens. C’est que les contraintes sociales ont été aussi voire plus sélectives que les contraintes posées par l’environnement physique. Un indice allant dans ce sens est que la taille relative du néocortex des primates [est] corrélée à la taille de leur groupe social » Clément, Kaufmann, 2011, p. 356. Selon cette perspective, les groupes ne sont pas formés par l’activité conjointe, mais par un travail de reconnaissance des régularités sociales elles-mêmes liées à un système [cognitif] destiné à surveiller keeping track of ces régularités » Conein, 2007, p. 210. La perspective de Gilbert, mais aussi de Simmel ou Tomasello, serait alors trop focalisée sur la coopération au détriment de la coalition – même si les deux perspectives peuvent être réconciliées puisque la coopération permet de maintenir le groupe coalitionnel ibid., p. 21720. 39Enfin, l’incomplétude de la théorie du sujet pluriel sur la question du hors-groupe se ressent bien lorsqu’on la confronte à certaines intuitions de Goffman, qui insiste sur la capacité du hors-groupe à ancrer » le processus de formation de groupe Paradoxalement […], si un rassemblement orienté est amené à générer par lui-même un groupe […], alors il peut être pertinent d’inviter un étranger ou deux – et c’est ce qui se fait soigneusement en certaines occasions sociables. Ces personnes ancrent la formation de groupe qui a lieu, en l’empêchant de se calquer à nouveau sur les relations et les groupes qui existaient précédemment parmi les participants Goffman, 1972, p. 13. 40Hélas, Gilbert n’intègre pas du tout ce genre d’idée dans sa conceptualisation pour elle, la formation de groupe est un processus exclusivement interne. Les groupes peuvent-ils vraiment avoir des croyances ? 41Une troisième catégorie de critiques questionne le holisme de Gilbert. Pour le philosophe Anthonie Meijers, un groupe ne peut pas avoir de croyances au sens strict. Néanmoins, il ne s’agit pas de remettre en cause la nécessité de dépasser la conception sommative » des croyances collectives, selon laquelle un groupe croit que p si une majorité de ses membres croit que p. Cette conception n’est en effet pas valable pour des attributions de croyance du type le cabinet d’expertise croit que l’alimentation génétiquement modifiée ne présente pas de danger et ne devrait pas être interdite » Meijers, 2002, p. 73. En effet, les membres du cabinet sont censés ne pas changer leur point de vue sur l’alimentation génétiquement modifiée tant qu’une procédure ne sera pas mise en œuvre par le cabinet » ibid.. La conception sommative ne rend pas compte de cet élément normatif. La tentative de Gilbert est donc nécessaire. Mais elle tend, selon Meijers, à attribuer trop vite aux groupes des états mentaux qui ne peuvent être portés que par des individus. 21 Voir également Wray 2001. 42En effet, les croyances individuelles peuvent être tout à fait involontaires, tandis que les croyances de groupe ne le sont jamais vraiment je ne peux pas décider de croire que je ne mourrai jamais […] tandis que les croyances collectives [au sens fort] requièrent une sorte d’assentiment, d’accord, ou de décision volontaires par les membres du groupe pour que la croyance devienne collective » Meijers, 2002, p. 77. Par ailleurs, les croyances de groupe ne sont jamais purement épistémiques elles ne visent jamais uniquement la vérité, notamment parce qu’elles dépendent d’un certain contexte une personne peut croire que p est vrai – par exemple, la terre est plate » – indépendamment du contexte dans lequel elle se trouve, alors qu’un groupe ne peut avoir de croyance qu’en lien avec une situation, un rôle » ibid.. Certes, un groupe peut croire épistémiquement que la terre est ronde, mais il s’agit alors forcément d’une croyance sommative tout le monde dans le groupe croit que la terre est ronde », et non collective au sens fort nous, en tant que groupe, croyons que la terre est ronde ». Par conséquent, Meijers propose de dire que si les individus ont des croyances, les groupes ne peuvent avoir que des acceptances, c’est-à-dire des états mentaux 1 ne visant pas uniquement la vérité ; 2 dépendants du contexte21. 43Ces critiques sont constructives elles ne visent tant pas à réfuter la théorie du sujet pluriel qu’à la complexifier. Cependant, Gilbert demeure réticente à remplacer la notion de croyance par celle d’acceptance pour elle, les groupes peuvent bel et bien avoir des croyances. Son argument central est que les rejectionists » ceux qui pensent que les croyances de groupe ne sont pas vraiment des croyances considèrent a priori les croyances individuelles comme ayant les propriétés par excellence de la croyance ; or, pourquoi le niveau individuel serait-il plus approprié pour rendre compte de ce phénomène ? Gilbert propose de faire confiance au langage ordinaire Un critère important pour rendre compte d’un phénomène […] est le degré de réactivité à l’usage des termes pertinents. Dans le cas présent, les termes centraux sont croyance » et ses apparentés croit, croyant, etc.. Rendre compte adéquatement de la croyance suppose alors d’inclure dans l’analyse tous les phénomènes désignés comme étant des cas de croyance » […]. Donc, à moins qu’il y ait une bonne raison d’exclure les énoncés renvoyant à des croyances collectives [collective belief statements], il serait mieux d’inclure leurs référents [dans l’analyse] […], au lieu […] de considérer seulement les énoncés renvoyant à des croyances individuelles [individual belief statements] et leurs référents Gilbert, 2002, p. 48. 44De ce point de vue, il n’y a pas de raison de dire que les croyances de groupe sont plus contextuelles que les croyances individuelles. Par exemple, si un comité pour l’amélioration du campus universitaire » croit, à la suite d’un co-engagement de ses membres, qu’une brasserie est nécessaire sur le campus, alors la situation dudit comité est similaire à celle d’une personne individuelle qui croit qu’une brasserie est nécessaire sur le campus ibid., p. 53. Une erreur potentielle serait ici de confondre le contexte dans lequel le co-engagement a eu lieu et le contenu dudit co-engagement ce que le comité croit […] est déterminé par le contenu du co-engagement constitutif. Dans le cas en question, le co-engagement est simplement de croire que p tel un seul corps as a body. Il n’y a aucun renvoi, explicite ou implicite, au contexte » ibid.. De même, il n’y a pas de raison de dire que les croyances de groupe sont toujours voulues par le groupe. Certes, elles sont constituées par une volonté collective des membres du groupe. Mais les croyances individuelles sont similaires si un individu, dans certains cas, ne peut pas vouloir croire believe at will, il reste que croire nécessite un usage de la volonté, par exemple celle de juger ibid., p. 60. Une considération symétrique » des croyances individuelles et collectives requiert donc d’accorder aux groupes les propriétés de la croyance au sens strict. 45Une autre critique consiste à montrer que la condition de savoir commun chacun sait que chacun est co-engagé » est parfois difficile à réaliser, ce qui jette le doute sur la réalité des sujets pluriels. Dans le cas de la conférence de Bohr à Côme supra, section le co-engagement est implicite, mais il a lieu à un moment suffisamment saillant pour que les membres de l’école de Copenhague comprennent qu’ils sont désormais co-engagés. Toutefois, dans les sciences, il arrive qu’un co-engagement naisse progressivement du simple fait de travailler ensemble » c’est ainsi que l’économiste Ludwig von Mises, après avoir travaillé étroitement avec son étudiant Fritz Machlup, se mit à penser qu’un co-engagement avait implicitement émergé entre eux Bouvier, 2010, p. 193. Lorsque Machlup exprima une opinion différente de celle de Mises à propos du principe de rationalité, ce dernier exprima une indignation si forte qu’il refusa de parler à Machlup durant plusieurs années » ibid.. Mais Machlup ne pensait pas qu’il était co-engagé s’il s’est senti coupable d’avoir contredit Mises, c’est seulement après-coup, une fois qu’il réalisât que Mises pensait que lui, Machlup, était co-engagé à soutenir les mêmes thèses. La condition de savoir commun n’est donc pas réalisée bien qu’il y ait eu rupture de contrat du moins subjectivement, puisque Mises est indigné et Machlup se sent coupable, il n’y avait pas de sujet pluriel. Or, il y a des raisons de penser que ce genre de situation – où deux individus ont une interprétation différente de l’engagement qui les lie – est fréquent, du moins dans la vie scientifique. Ce qui peut amener à être très sceptique à propos de l’existence de groupes dans le sens de Gilbert, c’est à-dire comme “sujets pluriels”, du moins dans les sciences » ibid., p. 195. Conclusion 46Au terme de ce parcours, il apparaît que l’œuvre de Gilbert a un authentique écho dans les sciences sociales, même si chaque discipline prise isolément semble encore assez peu concernée par la théorie du sujet pluriel. Celle-ci semble avoir été remarquée surtout par des social scientists ayant une orientation résolument interdisciplinaire Bouvier, Conein et Kaufmann pour leur dialogue avec les sciences cognitives et la philosophie, Orléan pour son dialogue avec la sociologie, Tomasello pour son dialogue avec la philosophie sociale, etc. Il est également remarquable que dans le volume Qu’est-ce qu’un collectif » de Raisons pratiques – revue sociologique particulièrement ouverte aux autres disciplines –, plus de la moitié des contributions sept sur treize font référence à Gilbert Kaufmann et Trom, 2010. Incontestablement, certains points de la théorie du sujet pluriel sont fragiles. Mais son idée centrale, une fois aménagée, amendée et complexifiée, semble devenir de plus en plus intéressante pour les sciences sociales. est financé par ses lecteurs. Lorsque vous achetez en cliquant sur les liens de notre site, nous gagnons parfois des commissions d’affiliation qui n’entraînent aucun frais pour vous. Lire la suite. Publiée 01 avril 2016Mis à jour 30 juin 2022 Le bridge dentaire est une alternative moins durable mais aussi moins chère S'il vous manque une ou plusieurs dents, vous conviendrez certainement que cette situation n'est pas idéale et que vous avez besoin d'une solution rapidement ! Dans la plupart des cas, votre chirurgien-dentiste vous proposera de vous poser une prothèse dentaire. Plusieurs solutions peuvent alors être envisagées dont le dentier mais surtout le bridge. Beaucoup moins connu que la couronne par exemple, c'est pourtant une des prothèses les plus souvent choisies par les patients. Le bridge ou pont dentaire est fixé sur les deux dents voisines que l’on appelle les dents piliers. Celles-ci doivent être réduites en volume ou dévitalisées. Vous voulez connaître les avantages et les inconvénients du bridge ? La différence entre un bridge sur implant et un bridge collé ? Son coût ? Comment il se pose ou en savoir plus tout simplement sur cette prothèse ? Vous trouverez dans notre guide toutes les informations dont vous avez besoin sur le bridge prix, procédure de pose, si vous hésitez entre bridge ou implant par exemple, les remboursements, etc. Vous pourrez également utiliser notre comparateur de mutuelles gratuit afin de trouver l'offre la mieux adaptée à votre besoin de remboursement d'un bridge dentaire Sommaire1 Bridge ou implant quelle est la différence ? Le L’ Alors quelle différence entre bridge ou implant ?2 La pose d’un bridge3 La pose d’un bridge dentaire collé4 La pose d’un bridge sur implant5 Bridge dentaire prix moyen constaté6 Remboursement et prix du bridge dentaire ?7 En conclusion Bridge ou implant quelle est la différence ? Le bridge et l’implant sont deux solutions dentaires qui peuvent remplacer une dent qui manque. Les deux ont leurs avantages mais également leurs inconvénients. Afin de vous informer au mieux sur ces deux solutions, nous avons décidé de vous les expliquer en détail. Le bridge Comme nous vous l’avons expliqué, le principe du bridge est de s’appuyer sur deux dents piliers qui sont situées de part et d’autre de la dent manquante. Dans le cas d’une dent pilier abîmée, elle sera dévitalisée et soignée. Les deux dents piliers sont dans tous les cas meulées. Les avantages Le bridge peut remplacer plusieurs dents car il est tout à fait possible d’avoir un pont de 2 ou 3 dentsSon prix qui est beaucoup moins élevé que celui des implantsLe côté esthétique est presque parfait avec des teintes très proches des vraies dents. Il passe donc inaperçu. Les inconvénients du bridge Les dents piliers sont souvent des dents en bonne santé qui seront taillées et dévitalisées. Il faut donc faire le sacrifice » de deux dents une prothèse mal remboursée par la sécurité sociale. Il est composé de 3 couronnes et elle ne rembourse qu’une partie de la couronne dentaire de la dent racine de la dent n’existe plus pour la dent du milieu et l’os de la gencive va se rétracter au fil du temps. Si un jour vous souhaitez poser des implants, cela sera plus compliqué et mieux vaut dans ce cas poser les implants directement. L’implant L’implant dentaire a lui aussi ses avantages et ses inconvénients qu’il vaut mieux connaître. Les avantages d’un implant dentaire Il laisse les dents proches intactes et est entièrement intégré dans l’os maxillaireIl stimule l’os à chaque mastication et l’oblige à se renouveler sans cesseL’hygiène bucco-dentaire est plus facile avec un implant que d’autres prothèses dentaires Les inconvénients de l’implant Un prix élevéIl n’est pas remboursé par la sécurité sociale ni les examens radiographiques préalables à la mise en placeLa procédure pour la mise en place demande plusieurs rendez-vous et donc plusieurs semaines Alors quelle différence entre bridge ou implant ? Si l’on devait résumer ces deux prothèses et vous expliquer les différences, le bridge est le moins cher, avec des soins et une pose plus rapide et il ne nécessite pas de traitement invasif. L’implant quant à lui est plus durable, n’a pas besoin de dents piliers pour être posé et n’abîme donc pas d’autres dents mais il coûte cher et n’est pas remboursé par la sécurité sociale. Choisir entre les deux sera donc un choix financier, fonctionnel, esthétique et en fonction de la qualité de l’os notamment. La pose d'un bridge 3 dents La pose d’un bridge La mise en place d’un bridge se fait de différentes façons mais la plus classique est celle-ci Lors de la première étape, votre chirurgien-dentiste va réaliser les soins dentaires. La zone où manque la dent va être soignée et si cela est nécessaire, le bout de dent qui reste va être extrait. Les dents piliers seront du deuxième rendez-vous, l’empreinte dentaire sera faite afin qu’un prothésiste fabrique votre bridge. Pour cela, votre dentiste va utiliser une pâte à plusieurs reprises qui va se fixer à la mâchoire et qui va modéliser la forme de votre future prothèse troisième étape consiste à la pose du bridge. Elle est très rapide et le dentiste vérifie ensuite que vos dents du haut et celles du bas s’imbriquent bien et qu’il n’y a pas de problème avec le bridge. Dans tous les cas, il peut retailler cette nouvelle prothèse après la pose. Pour mieux visualiser l'intervention, découvrez cette vidéo sur la pose d'un bridge dentaire Se faire poser un bridge dentaire Comme vous pouvez le constater, la pose ne demande que deux ou trois rendez-vous chez votre dentiste. Un bridge dentaire collé un choix intéressant et non invasif La pose d’un bridge dentaire collé Lorsqu’il n’y a qu’une seule dent à remplacer, votre dentiste peut opter pour la pose d’un bridge collé. Comme précédemment, il va réaliser une empreinte dentaire et faire fabriquer au prothésiste dentaire une dent intermédiaire avec deux ailettes métalliques. Celles-ci sont ensuite collées sur le bord intérieur des dents adjacentes. Un bridge dentaire collé a bien sûr l’avantage de préserver les dents adjacentes saines. Le bridge sur implant une solution lors de l'absence de dents piliers La pose d’un bridge sur implant Poser un bridge sur implant est nécessaire lorsque le patient n’a pas de dents qui peuvent servir de piliers. Un bridge classique dans ce cas étant impossible, il faut alors poser un bridge sur implant. Comment cela se passe-t-il ? C’est très simple. Le chirurgien-dentiste va poser des implants aux endroits où les dents piliers manquent. Le bridge est alors composé de 3 couronnes dont deux seront fixées sur les implants. Notez qu'il existe également d'autres méthodes, dont la fameuse “All-on-Four” qui consiste à poser un bridge complet sur 4 implants dentaires. Bridge dentaire prix moyen constaté Le prix d’un bridge dentaire dépend bien sûr du matériau utilisé et du type de bridge choisi. Pour info, voici les prix moyens constatés en France Pour un bridge dentaire collé entre 760 et 1150€Pour un bridge avec 3 couronnes entre 1300 et 2000 €Pour un bridge sur implant entre 700 et 1000 € l’implant. Il vous faudra rajouter 500 à 1000 € par couronne Ce prix dépend du matériau utilisé, des honoraires du chirurgien-dentiste, des examens pratiqués etc. Dans tous les cas, votre dentiste a l’obligation de vous faire un devis. Libre à vous de choisir le matériau par exemple en fonction de votre budget et selon les remboursements de la sécurité sociale et de votre mutuelle. Sachez également qu'il est possible de réduire ce montant de 50% à 70% en vous faisant soigner dans un pays réputé pour le tourisme médical, comme la Hongrie par exemple. Si cela vous intéresse, nous pouvons vous aider en obtenant pour vous des devis de cliniques réputées à étranger cliquez ici. Remboursement et prix du bridge dentaire ? Les soins dentaires coûtent cher, très cher et c’est d’ailleurs pour cela que de nombreux patients décident de se faire soigner les dents à l’étranger surtout pour la pose de bridges sur implant. A titre indicatif, nous allons vous donner quelques exemples de remboursement par la sécurité sociale pour la pose d’un bridge. Pour un bridge collé, il faut savoir qu’il n’est pas remboursé par la Sécurité Sociale. Si votre dentiste vous propose cette solution, avant de signer, renseignez-vous auprès de votre mutuelle pour savoir si elle prend en charge les bridges dentaires prix de la base remboursement, pourcentage de remboursement…etc. Pour un bridge 3 éléments qui est la solution la plus courante, la Sécurité Sociale ne rembourse que 279,50 €. Certains bridges ont par ailleurs été ajoutés au panier de soins “100% santé” ce qui se traduit par une prise en charge totale de la part de la Sécurité sociale et de la mutuelle. C'est le cas du bridge comportant 2 piliers d'ancrage céramométalliques et 1 élément intermédiaire céramométallique pour le remplacement d'une incisive et du bridge comportant 2 piliers d'ancrage métalliques et 1 élément intermédiaire métallique pour toutes les dents. Si l'on souhaite avoir plus de liberté au niveau du matériau, il est important d’avoir une bonne mutuelle. Le remboursement du prix d’un bridge dentaire sur implant est plus compliqué. L’implant n’étant pas remboursé, la Sécurité Sociale ne va prendre en compte que la partie bridge. Pensez qu’elle ne va pas non plus rembourser tous les soins et actes relatifs à la pose de l’implant. Vous pouvez utilisez ce comparateur de mutuelles gratuit, ci-dessous, pour voir lesquelles couvrent le mieux les bridges dentaires. Après avoir rempli votre profil, vous aurez accès à un comparatif des montants pris en charge par chaque mutuelle. Ce comparateur est bien sûr, 100% gratuit et sans aucun engagement. Vous verrez notamment que certaines remboursent même jusqu'à 300% ou 400%, ce qui fait ensuite un reste à charge minime pour vous. Prix bridge dentaire des soins mal remboursés En conclusion Un bridge est l’une des prothèses dentaires les plus posées par les dentistes mais la facture peut vite être salée et c’est pourquoi beaucoup de patients préfèrent rester avec une dent en moins parce qu’ils n’ont pas les moyens de s’en faire poser une. Il est toutefois important de savoir que certaines mutuelles prennent en charge la pose d’un bridge et notamment d’un bridge sur implant. Vous devez donc bien vous renseigner avant de vous engager et de lancer la procédure de pose. Nous vous proposons juste au dessus un comparatif de mutuelles en ligne. Vous serez ainsi vite fixé sur le montant qui restera à votre charge. C'est 100% gratuit et ça peut être très utile pour prévoir votre budget. Avoir une belle dentition est important pour avoir confiance en soi, pour le côté esthétique mais également pour votre santé, ne l’oubliez pas ! Bridge dentaire le guide complet sur cette prothèse dentaire 95 participant[s] Auteurs de l'articleRédactrice spécialisée dans les secteurs du dentaire et du bien être, Anaïs est également une experte en communication digitale. Sa Mission pour ? Aider à améliorer la santé bucco-dentaire de nos lecteurs en rendant l'information compréhensible et accessible à tous !

celles du pont ne manquent pas de charge